الثلاثاء، 14 يناير 2014

جواز السفر الفلسطيني، الجواز العثماني ، الجواز البريطاني ،اقدم جواز سفر فلسطيني .

جواز السفر الفلسطيني وعلاقته بجواز السفر الاردني
الجزء الاول ...(1)
الموضوعات التي سوف اتناولها كلها موثقه وقليلا ما يتم الاشارة اليها او تناولها ،وغالبا تمنع من النشر ، ما اكتبه لا يعبر عن فكري ورأيي انما ما قرأته وجمعته من معلومات من كل المصادر ،فمن رأى خطا وعنده غير ما اذكر مشكورا ان يعدل ويبدي تحفظه وبيان التعديل للإثراء.

بدأت مشكلة الهوية الفلسطينيه تظهر للوجود كمشكله وعقبه منذ التوقيع على اتفاقية سايكس بيكو ،ووعد بلفور ،حيث مشكلة التقسيم والتنافس بين فرنسا وبريطانيا على اشدها رغم انهما متفقان ضمنا على الانتداب والتقسيم ،وهذا قبل الاطاحة بدولة الخلافة.

بريطانيا كانت تريد فلسطين وطنا قوميا لليهود لتؤمن نفوذها على البحر المتوسط وقناة السويس،وكانت تعتبر مركزا اقتصاديا لتجارتها وقواتها للربط مع مستعمرتها في مصر ، وعينها على العراق لتأمين مصالح مستعمارتها في الهند ، وتمثل ثروة نفطيه لبواخرها ،وفرنسا كانت تريد سوريا ولبنان لتبقى على اتصال بنفوذها على افريقيا ،أما شرق الاردن لأنها لم تقسم بعد ، فكانت تنظر اليها بريطانيا على انها معضله،فلا نفط فيها ولا هي منطقه بحرية يستفاد منها للتجارة او الحرب كمنطقة موانئ ،لذلك تركت خارج نص الانتداب ، وأضف لهذا أنها كانت جزء من سوريا التي نصب عليها الملك فيصل الاول ملكا لاحقا ،وكانت معان والعقبة نقطة خلاف ،فبريطانيا تعتبرهما جزء من فلسطين ، والشريف حسين يعتبرها جزءًا من الحجاز.

وعود بريطانيا للشريف حسين كانت ان يكون ملكا على بلاد الشام والعراق باستثناء بعض المناطق التي لم توافق له عليها بريطانيا خلال المراسلات مع مكمهون ، من شمال دمشق الى حلب والاسكندرونه ولم يكن يعلم باقتطاع فلسطين لليهود،وكان الشريف يخوض حربا شرسه في عسير المناهضة لدولة الخلافه الاسلاميه ،بأمر من السلطان، وبنفس الوقت كانت الحرب العالمية الاولى مشتعله ، وكانت خلافات كبيرة تدور بين الشريف ودولة الخلافه ، وتقارب سري غير معلن بينه وبين بريطانيا يقوده ابنه عبدالله .

بريطانيا كانت تنظر الى عبدالله كحليف استراتيجي يحقق مصالحها السياسية والاقتصاديه الاستراتيجيه في شرق الاردن،ولذلك أعلت من شأنه على القيادات الاردنيه (كواجهة وطنيه ) متحدثا باسمهم خوفا من الثورات والبلبلات بتلك الحقبه ،وهو ينظر لهم من خلال قبوله بامارة شرق الاردن كنقطة انطلاق لأحلام والده في بلاد الشام والعراق ،يقول (جوليان هوكسلي) عندما زار الملك عبدالله عام 48 انه داهية ،وذكي بالفطره،وبه من المكر والدهاء .

الاحصاءات البريطانيه لعدد سكان شرق الاردن عندما قدم الامير عبدالله عام 1921 كان (230) الف ، ومذكور اسم كل عشيرة ،وعدد مضاربها وخيمها وعدد افرادها لكل مناطق لمملكه، وقلة السكان والموارد التي لازالت تشتكي منها حكومتنا لليوم ،كانت عائقا امام اعلان دولة مستقله ،وهي من المشاكل كما ذكرت التي تقلق بريطانيا ،لذلك كان كل تفكيرها ان توفر لها موارد اقتصاديه وقوة بشريه ، وهذا لا يتأتى الا بضمها للعراق او سوريا او فلسطين ،لأن بريطانيا درك انها في 15أيار 1948 سوف تنسحب من فلسطين وتتركها لليهود.

هذا الهاجس نفسه كان يقلق الامير عبدالله الموارد البشريه والاقتصاديه ،لتأمين مقومات دولة يكون ملكا عليها ،وانا ادمج الفترة بين 1921 – 1948 بعد اعلان الاستقلال وما تخللها ،ولكن كثيرا من طموحاته تبددت، اخيه فيصل الاول طرد من سوريا ورفضوا ان يقبلوه بديلا لفيصل ، ولا حتى فكرة الوحدة مع سوريا وانتدبت سوريا لفرنسا ،وفلسطين انتدبت لبريطانيا ،وعام 924 اصبحت السعوديه بيد آل سعود،وبمقتل فيصل تبددت احلامه ان يتحالف مع العراق .
في هذه الحاله اصبح الملك عبدالله فاقدا لكل شيء سوى ان يبقى مدينا لبريطانيا في امداده بكل مقومات الدولة والاعتماد عليها سياسيا واقتصاديا ً، وهو ما لا يريده بعد الحلم بأن يكون ملكا على الشام والعراق والحجاز .

الموضوع طويل سوف اتناوله من كل جوانبه ،وخاصة حياة الهاشميين في الحجاز وتركيا ودور الملك عبدالله في تنصيب والده ملكا على الحجاز، وفكره ،وسفره بين مكه ودولة الخلافه،وزياراته لمصر للقاء القنصل البريطاني وووووووو.

العلاقة بين الجنيه الفلسطيني والدينار الاردني ، جنيه فلسطيني ،دينار اردني .

العلاقة بين الجنيه الفلسطيني والدينار الاردني 
تحدثت عن مفهوم الوطن البديل والتوطين 
واليوم اكمل موضوعين هما الجنيه الفلسطيني وعلاقته بالدينار وجواز السفر الفلسطيني وعلاقته بجواز السفر الاردني .
المعلومات ثقافيه لأن الكثيرين لم يطلعوا عليها او لا يعرفونها ..
منذ العام 1917 وقبل سقوط دولة الخلافة ،كان معلوما عند الملك عبد العزيز آل سعود ،من خلال الوثيقه التي نشرتها موافقته على اقامة وطن قومي لليهود في فلسطين، ووقع الملك فيصل الاول على ترحيل اليهود الى فلسطين،وكان متضمنا لوعد بلفور باقامة وطن قومي لليهود في فلسطين ،إذاً كان معروفا ماهي مقومات الدولة بالتفصيل لدى بريطانيا واليهود.
على مدى 600 سنه خلت كانت العمله الرائجة في كل مناحي ددولة الخلافة العثمانيه الدينار العثماني او الليرة الذهبيه (الرشاديه)،وعندما ضعفت الدولة العثمانيه صكت بدلا منها العملة الورقيه ، وانهارت الليرة العثمانيه واستبدلت بالجنيه المصري في بلاد الشام ومصر قبيل الانتداب البريطاني .

في العام 1917 دخلت بريطانيا الى فلسطين عن طريق مصر ،ومنها الى غزه ،عبر معارك عنيفه مع الدولة العثمانيه وتكبدوا خسائر فادحه فيها ، واستمروا طريقهم الى حيفا ويافا والقدس،بقيادة الجنرال (اللنبي)، في العام 1921 اعلنت بريطانيا انتدابها رسميا على فلسطين، وضمت لها شرق الاردن تحت وصايتها لكنها ليست خاضعه لمبادئ الانتداب او وعد بلفور .

بدأت بريطانيا بطمس الهوية الفلسطينيه واثبات الهويه الصهيونيه ،وكون الجنيه المصري يخلو من اي اشارة لليهود ،شكلت مجلس بمثابة البنك المركزي ،وسمته (مجلس فلسطين للنقد) واصدرت عمله جديده هو الجنيه الفلسطيني،وحمل وكتب بـ ثلاث لغات، العربيه، والانجليزيه، والعبرية وهو الاهم ، كان الجنيه مساويا بقيمته للجنيه البريطاني ويصرف بنفس القيمه، وبما ان بريطانيا منتدبه على فلسطين وشرق الاردن كما كانت تسمى بوقتها ،فاعتمد الجنيه الفلسطيني عمله للضفتين من ذلك التاريخ حتى شهر مايو 1948م.

15 مايو 1948 انتهى الانتداب البريطاني على فلسطين وتم تسليمها لليهود ،فتوقف اصدار الجنيه الفلسطيني ليحل محله عملتان جديدتان هما الشيكل الاسرائيلي الذي سيكون عملة مستقلة للدولة المغتصبة داخل فلسطين بعد التهجير والاستقلال ،واستمر تداوله بعد عام 1948 اربع سنوات حتى العام 1952.

وبما ان الضفة الغربية كانت جزءاً من امارة شرق الاردن، وتم ضمها لها فكان لا بد لها من عمله غير الشيكل تتبع لحكومتها والحكومه هي حكومة شرق الاردن ، لتكون العمله الجديده البديله للضفة الغربيه ووالمملكة الاردنيه الهاشميه التي لازالت تتعامل بالجنيه الفلسطيني .

صدر قانون النقد الأردني رقم 35 لسنة 1949 فتشكل بموجبه مجلس النقد الأردني في لندن، ليصبح في عام 1950 الجهة المخولة بإصدار النقد الأردني بعد أن كانت مجلس النقد الفلسطيني في الفترة مـن 1927 إلى 1950,. بدأ التداول بالدينار الأردني في 1 يوليو 19

50 ليحل محل الجنيه الفلسطيني تدريجياً الذي أوقف التداول به بعد صدور الدينار كعمله رسميه.
في المقال القادم نتناول جواز السفر .

الخميس، 2 يناير 2014



تعريف الوطنيه ،مفهوم الوطن

الوطنيه
مفهومٌ ضاقت جنباته على أهلها لم أجدُ لهُ طعماً أو لون ، فلا تقل خطورته عن الاستعمار بكل الوانه البراقه الزائفه ، حُبُّ الوطن واجباً مقدساً والذّودٌ عنه شهادة في سبيل الله.

ولكن أصبحَ مفهومُ الوطنية مُقزّماً لديننا الحنيف ،وكأنه فُرضَ عليكَ أن لايخرجُ تفكيركَ عن أمة الاسلام على بُعدِ شبرٍ من أرض ٍ رُسمت حدودها لك، فلا يعنيكَ شأنهم ولا فقرهم أو ذلهم أو اضطهادهم وتشردهم .

ولو كانَ الأمرُ كذلك لن تشهد بلاد الشّام والعراق ومصر وأفريقيا ثم أوروبا تلك الهجرات الجماعيه لأصحاب رسول الله مشياً على أقدامهم تاركين أموالهم واولادهم ليموتوا خارج أوطانهم ليوصلوا لنا دين الحق عندما كان آباءنا كفاراً ومشركين، فضحوا بدمائهم وتحملوا السفر في الحر والبرد ،ومقارعة الاعداء من أجل ان نغنم نحن اليوم .

إن كنا نريد ان نعود لعزتنا ومجدنا وكرامتنا وقوتنا ومنعتنا ،علينا ان نعود لديننا اولا ،ونؤمن برسالة نبينا ، ونؤمن بالاخوة بالله كما الاخوة من الارحام ، وان نرفض كل اتفاقيات الذل والعار والتقسيم التي فرضت على امة الاسلام من سايكس وبيكو فوطننا واحد وديننا واحد وهدفنا واحد ،وهو ان ينتشر الاسلام ويعم الأمن والسلام والرخاء أرجاء الارض .

العلم نور ، من اقوى السيف ام القلم

أقسم الله بالقلم ولم يقسم بالسّيف

القلم يبني عقول وينفع البشريه ،والسيف يطيح برؤوس الصالحين والاشرار ،أما عمر القلم بعمر الأمم ، وعمر السيف بأن تضع الحرب اوزارها .

ومن رحمة رسول الله بالانسانيه انه كان يدعُ أصحابه أن لايتمنوا لقاء العدو وضرب الرقاب ، ففي اللقاء خسارة لمسلم تحتاجه دولة الاسلام ، وخسارة لإنسان يموت كافرا وهو ما لايريده الاسلام ولا يحقق الهدف من البعثه وهو اعتقاق الرقاب من النار .

سنوا اقلامكم فهي أحد من السيوف ولكن أمدها طويل الأجل وتحتاج صبر وتحمل ومعاناة .

قيمة الانسان

عندما يصبح عدد سكان الوطن مجرد أرقام ....فاعلم أنها زريبة حيوانات
البشر في الأوطان بعلمهم وحضارتهم وثقافتهم ووعيهم وادراكهم
الأمة عددها بتعداد نموها الحضاري والصناعي والفكري
أما قيمة الانسان:
فهي بمساحة الكرامة الممنوحه له وما يلاقيه من عناية واهتمام من دولته .